Có người nói cuộc đời giống như vẽ một vòng tròn. Nó bắt đầu từ điểm bắt đầu, vẽ một vòng cung và cuối cùng quay trở lại điểm bắt đầu.Điểm bắt đầu là điểm kết thúc và điểm kết thúc là điểm bắt đầu.Điều này có đúng không?Chúng ta nên hiểu câu này như thế nào?Cuộc sống có thực sự giống như một vòng tròn?
Tuyên bố này vừa đúng vừa sai.Điều này phải được hiểu từ hai cấp độ khác nhau: thánh thiện và phàm trần.Từ góc độ thánh thiện, tuyên bố này là chính xác.Nhưng xét ở mức độ phàm trần thì câu này chưa hẳn đã đúng.
Từ bậc thánh nhân, những bậc thánh nhân có tâm sáng suốt, thấy tánh, và ngộ Đạo thì biết rằng thân chân thật, tâm giác ngộ vi diệu và viên mãn, không sinh không diệt, không cấu uế cũng không thanh tịnh, không tăng giảm.Cuộc đời như một giấc mơ, ảo ảnh đến rồi đi.Cũng giống như nước biển và sóng, cả biển là nước, cả sóng là nước. Có sóng do gió. Sau khi gió lặng thì không còn sóng để nói, sóng cũng không khác gì nước.Thánh nhân nên xuất hiện ở đời với tấm lòng từ bi, giáo dục muôn loài, thoát khỏi biển khổ.Đừng bám vào sự tồn tại, đừng bám vào hư vô, đừng bám vào trống rỗng; không có cái gọi là sự sống hay cái chết.Họ không mất thân nghiệp, không mất khẩu nghiệp, không mất ý nghiệp, mọi ý nghĩ đều phù hợp với Đạo.Đối với họ, điểm bắt đầu là điểm kết thúc và điểm kết thúc là điểm bắt đầu.
Nhưng chúng ta, những người bình thường chưa ngộ được Đạo thì khác. Sự sống là do nghiệp lực kéo, và cái chết là do nghiệp lực đẩy.Sống, dù tôi cũng biết cuộc đời như một giấc mơ, nhưng tôi chỉ không thể thoát khỏi giấc mơ mà thôi.Hãy giữ lấy giấc mơ như thực tế, hãy giữ lấy cơ thể vật lý như thực tế.
Bởi vì khăng khăng rằng cơ thể vật lý này là bản thân thực sự và những giấc mơ là có thật trong các khái niệm tư tưởng, nên người ta coi mình là trung tâm và phấn đấu vì danh vọng và giàu có không ngừng nghỉ.Suốt ngày, anh ta bị ám ảnh bởi quyền lực, của cải, tình dục và tình yêu nam nữ.Những người theo tôi sẽ thịnh vượng, còn những người chống lại tôi sẽ diệt vong.Cảm nhận niềm vui, sự tức giận, nỗi buồn và niềm vui trong khi lo lắng về được và mất.Điều này tạo ra nghiệp, có thể tốt, xấu hoặc không được ghi lại.
Vì mỗi người có hành động thiện ác khác nhau nên quả báo đương nhiên sẽ khác nhau.Một số sẽ tái sinh làm người ở kiếp sau, một số sẽ lên trời và trở thành chư thiên, và một số sẽ rơi vào ba cõi ác và không bao giờ xuất hiện.Dù chúng ta có sống chung làm người ở đời sau, do nghiệp thiện ác khác nhau nên họ cũng sẽ nghèo, giàu, cao thượng, khôn, ngu v.v..
Nếu coi thế giới loài người là một cái bục và cuộc sống là điểm khởi đầu, thì từ góc độ ba kiếp và luân hồi, những người bình thường như chúng ta, đứng trên cái bệ này và bắt đầu lại từ điểm xuất phát, đều bị vướng mắc bởi tình yêu, mệt mỏi vì danh vọng, vướng vào tham lam, và bị ám ảnh bởi tâm trí. Khi vẽ vòng cung này, chúng ta đã đi chệch khỏi đường đi, theo hình xoắn ốc lên hoặc theo hình xoắn ốc xuống và không thể quay lại điểm xuất phát.
Chỉ có bậc thầy giác ngộ như Lục Tổ mới có thể nói: Bồ-đề không cây, gương không đài; vốn dĩ không có gì thì làm sao có thể tạo ra bụi bặm.Trong trường hợp này, bạn có thể bắt đầu từ điểm bắt đầu, vẽ một vòng cung và cuối cùng quay lại điểm bắt đầu.
Nói chung chúng ta là những người phàm phu chưa giác ngộ, không có tâm sáng suốt để nhìn thấy bản chất của mình. Tôi nghĩ chúng ta nên làm theo lời Thầy Thần Tú dạy: Thân là cây bồ đề, tâm như gương soi; chải kỹ để tránh bụi.Hãy rèn luyện tốt từng bước một, luôn nhắc nhở bản thân không được lười biếng và tiến lên một bước mỗi ngày.Đừng bao giờ nói dối rằng cuộc sống giống như vẽ một vòng tròn, bắt đầu từ điểm xuất phát, vẽ một vòng cung rồi lại quay về điểm xuất phát.Bằng cách này, bạn sẽ chỉ lãng phí cuộc sống quý giá của mình một cách vô ích.
.jpg)
